суббота, 28 февраля 2009 г.

Интервью с Роми «Bebing» Лисондра

Интервью брал Дату Дитер Кнуттель.

Мастер Лисондра родился в 1946 году. Он был одним из первых учеников, а позднее и инструкторов, обучавшихся у Профессора Реми Пресаса.

Мастер Bebing Лисондра и его брат Рудольфо «Rudy» Лисондра получили чёрные пояса в Модерн Арнис 11 декабря 1964 года в Университете Святого Августина в Илойло. Они были первыми арнисадорами получившими чёрные пояса у Профессора Реми Пресаса. Мастер Лисондра получил степень Лакан Апат (4 Дан) Модерн Арнис в 1970 году. Его брат стал первым партнером ГМ Реми Пресаса в спарринге на настоящих мачете (Боло) в зале Университета Святого Августина в декабре 1964 года.
Мастер Bebing Лисондра был первым учителем Сеньор-мастера Самуэля «Бамбита» Дулая.

Чтобы взять это интервью, Дитер Кнуттель посетил Мастера в его доме 23 июля 2006 г. вместе с ГМ Рене Тонгсоном, ГМ Кристино Васкезом и СМ Бамбитом Дулаем и несколькими другими людьми, помогавшими в процессе интервью, например сын Мастера помогал в переводе с илонгго. Но основная часть интервью присходила на английском.

Дитер Кнуттель (ДК): Когда вы начали изучать Арнис у ГМ Реми?
«Bebing» Лисондра (БЛ): Я начал в 1958 году. Но с 1954 года, когда мне было 8 лет, я занимался дзюдо, затем я переключился на Арнис в 1958 году. Затем я стал ассистентом инструктора у Реми Пресаса, в 1968 году. Где-то между 69 – 70 гг. Реми переехал в Манилу. Он оставил меня одного преподавать Арнис в UNOR (University of Negros Occidental).
Затем мистер Пресас вызвал меня в Манилу снова ассистировать ему в Арнис. Это происходило под эгидой NAKO – «Национальной Организации Любительского Каратэ». И наконец, в 1971 году, перед введением военного положения, я вернулся в Баколод. Реми Пресас остался в Маниле. Несколькими годами позже я узнал, что Профессор Пресас уехал за границу.

ДК: Когда он начал употреблять название Модерн Арнис?
БЛ: Если я не ошибаюсь, что-то около 1968 года. Но я не могу вспомнить точно.

(Долгая дискуссия на илонгго между Мастером Лисондра , ГМ Рене Тонгсоном и ГМ Кристино Васкезом)

ГМ Рене Тонгсон (РТ): Он не может вспомнить, поскольку проблема заключается в том, что большинство людей, занимавшихся Арнис с Реми Пресасом, не знали, что позднее это будет называться Модерн Арнис.
БЛ: Да.

ДК: Какие техники вы тогда практиковали? Была ли это одна палка, Эспада и Дага, две палки, Синавали? Чему он обучал в то время?
БЛ: Двойные Синавали, две палки. Две палки и… поскольку Синавали это ведь старое название. Ведь Арнис тогда назывался Бастон, а не Арнис. И в Арнис в то время Тапи-Тапи называлось Корридас (Corridas).
(Снова дискуссия на илонгго)
Это был Дикитан (Dikitan), ближний бой. Защита и нападение, ближний бой.

ДК: В то время вы использовали технику обезоруживания или больше делали удары, Синавали? Чему больше уделялось внимание в то время?
БЛ: Обезоруживания? Нет. Сначала основы, затем база.

ДК: В чем заключаются основы и база?
БЛ: Основы и Синавали. Основные формы Арнис. Стойки, блоки, защита и нападение.

ДК: Тогда в основном использовалась одна палка?
БЛ: Одна и две.

ДК: В те дни вы тренировались с ножом и в Эспада и Дага?
БЛ: Две палки, долго.

ДК: А как насчет защиты от ножа?
БЛ: Защита от ножа – это боевой стиль. Это часть Дзю-дзютцу. И тактика обезоруживания, и защита от ножа.

ДК: Когда у Профессора Пресаса было больше учеников, когда он проводил занятия в UNOR или в своем клубе?
БЛ: В самом начале было совсем немного. Если я не ошибаюсь, около 10 человек. Мой брат Руди, я, мистер Пресас, двое братьев Доромал, Ролонго, Нельсон Канада. Я не могу вспомнить больше никого.

ДК: Это было, когда он начал преподавать Университете?
БЛ: Нет, нет, раньше. Это было в самом начале, в его клубе.

ДК: Позднее, когда он переехал в Манилу, в 1968 или 1969 годах, количество его учеников возросло?
БЛ: Множество, множество учеников. Это были не только студенты университета. Они хотели получить физическую нагрузку или заняться боевым спортом. В зале же были только те, кто являлся членами клуба. В зале бывало от 50 до 80 учеников. Не считая тех, кто брал частные уроки.

ДК: А когда он начал применять систему поясов и рангов? Это уже было в Баколоде или уже в Маниле?
БЛ: В Баколоде.

ДК: Он уже использовал пояса разного цвета и звание Лакан для черных поясов?
БЛ: Нет, нет. Здесь, в Баколоде, Лакан не использовались. Только пояса разных цветов. Только цвета. Он стал использовать звание Лакан только в Маниле. Это я помню.

ДК: То есть вы сначала прошли все ученические уровни, затем стали инструктором, или как это было?
БЛ: Конечно.

ДК: Как много времени прошло с того момента как вы начали обучение, до того как вы стали инструктором? Это был один год или пять лет?
БЛ: Я начал обучаться Арнис в 1958 году и стал инструктором в 1968 году.

ДК: То есть вы стали инструктором в 68-м, а до этого были учеником, правильно?
Снова дискуссия на илонгго и затем его сын поясняет: До того как он был официально аттестован как инструктор, он уже ассистировал Профессору Пресасу.

ДК: А когда вы начали помогать Профессору Пресасу в преподавании?
БЛ: Это был 1962 год. Но не только в Арнис, но и в Каратэ. До Арнис я занимался Каратэ. Даже в соревнованиях участвовал.

ДК: А по Арнис соревнования проводились в Баколод в то время?
БЛ: Нет, еще нет.

ДК: А вызовы? Какие-нибудь мастера приходили к Реми с вызовами?
БЛ: О да, многие. Доромал был одним из известных инструкторв в Баколоде. Он был начальником в Negros College. Местер Пресас собирался делать там показательные выступления. Но мистер Доромал бросил ему вызов еще до выступления. И затем Доромал проиграл Пресасу. Это был первый вызов в то время.
Сын мистера Лисондра добавил, что Доромал считался в то время лучшим бойцом в Баколоде. После того как Пресас победил его, Доромал стал одним из первых членов клуба Пресаса. Многие тогда шутили: не можешь побить его, присоединись к нему.

ДК: Каким стилем занимался Доромал, прежде чем начал учиться у Профессора Пресаса?
БЛ: Я не знаю.

Все начинают обсуждать. Кто-то говорит: в то время не было разделения, не было стилей, говорили «мы делаем так, а мы делаем так».

РТ: Дело в том, что раньше не было названий. Систематизация появилась в результате исследований Реми Пресаса. После возникновения Модерн Арнис, появились систематизация и структура.

ДК: Итак, в конце 60-х он переехал в Манилу?
ГМ Кристино Васкез (КВ): Он уехал в 68-м.

ДК: Вы последовали за ним в Манилу. Изменилось ли что-то в его преподавании в период с конца 50-х до начала 70-х, когда вы вернулись из Манилы в Баколод?
БЛ: Да, изменения были.

ДК: Что произошло? Какие были изменения?
БЛ: Очень много. Тапи-Тапи, разоружения, много. Традиционный Арнис превратился в Модерн Арнис, его собственный стиль.

ДК: Обучение больше было ориентировано на палку или на клинок?
БЛ: И палка, и клинок.
РТ: Не было разницы палка или клинок. Все, что вы держите в руках, является оружием. Вот почему мы хотели представить эту концепцию в западном мире, особенно в Европе.
Палка или клинок, это все оружие. Иногда некоторые студенты спрашивают: « А что если я сделаю так, я нанесу порез здесь?». Я спрашиваю: «А что ты держишь в руках?» - «Палку» - «Хорошо, палку. Но ты не можешь никого порезать палкой». Когда вы держите клинок – это клинок. Когда вы держите палку – это палка. Мы придерживаемся этой концепции. Держите вы палку или клинок – это все оружие.

ДК: А как это происходило, говорил, что сегодня вы занимаетесь с боло или с клинком?
РТ: Мы прошли обучение прикладным методам, поэтому были подготовлены к использованию клинка.

ДК: На что больше были ориентированы тренировки – на бой на палках, или на самооборону, или на боевое применение?
БЛ: Палка и бой. В то время он тренировал армию, во время военного положения.

ДК: Включались ли в тренировки безоружные техники или Дуло-Дуло.
БЛ: Да.

ДК: Обучение в Маниле в 70-х стало более адаптировано к системе образования, чем было раньше? Изменились ли методы обучения после того, как он стал работать со студентами, по сравнению с тем, что преподавалось солдатам?
БЛ: Да. В университете только для развития физических качеств студентов. Боевые разделы только в своем зале.

ДК: То есть в университете он преподавал только основы и базовые техники?
БЛ: Да.

ДК: А затем, в своем зале он обучал более продвинутым техникам ориентированным на реальный бой?
БЛ: Боевые техники и самозащита.

ДК: Говорил ли он, от кого он получил свои знания и навыки? Например, от своего отца или деда?
БЛ: Нет, он этого не говорил.

ДК: Принимали ли участие его братья в обучении? Эрнесто или Роберто обучали тогда вместе с ним?
БЛ: Эрнесто больше занимался легкой атлетикой – бегом, спортивной ходьбой, кроссами.

ДК: Использовались ли различные палки для тренировок и для боя? Из разных пород дерева, бахи или камагонг? Были они плоские или круглые?
БЛ: В боях по вызову? Камагонг или бахи.

ДК: Здорово! А на тренировках?
БЛ: На тренировках только ротанг.
РТ: Но в бою камагонг или бахи.

ДК: Использовались круглые или плоские палки?
БЛ: Круглые.

ДК: Как долго длились схватки? Десять секунд или может несколько минут?
БЛ: Обычно всё было очень быстро бац-бац и всё. Не больше пяти секунд.

ДК: Да, с палкой из камагонг или бахи это вполне понятно. А Реми конечно сражался левой рукой?
БЛ: Да, левой.
ДК: Это не совсем честно.
Все смеются.
БЛ: Он мог сражаться и левой, и правой. В основном левой, но мог и правой.

ДК: Это были бои с одной палкой, так?
БЛ: С одной палкой.

ДК: Какие были правила в этих схватках? Когда бой был закончен? Когда один из бойцов лежал на земле или убегал прочь?
БЛ: Не было правил, просто дерись до конца.

ДК: А как вы понимали, что бой закончен?
БЛ: Когда один из участников капитулировал. Когда противник говорил: «Я сдаюсь», бой считался законченным.

ДК: Значит физическая кондиция была не так важна, если бой длился не более пяти секунд?
КВ: Как-то Профессор Реми дрался с одной палкой против соперника который использовал Эспада и Дага. Он выбил Дага, затем Эспада и сказал своему противнику: «Я могу драться с тобой хоть палкой от метлы». Он обладал настоящим бойцовским духом.
БЛ: Да, у него было сердце и дух воина.
РТ: Когда мистер Янсон из Баколода, известный как очень сильный боец на палках, уступил Реми в конце 50-х, то он отдал ему всех своих студентов. Он даже отправил своего сына учиться у Реми. Даже отдал своего сына!

БЛ: Бамбит (Дулай) начал заниматься боевыми искусствами под моим руководством. Он изучал каратэ, дзюдо и другие виды, и когда я вернулся из Манилы в Баколод то представил Бамбита Реми и Эрнесто. Он был очень хорош в боевых искусствах, ему всего лишь было необходимо улучшить свой арнис (смеется).
ДК: Да и они это сделали.
РТ: Это было так давно.

ДК: Профессор Реми обучал технике синавали с самого начала? В 50-х, 60-х, когда он начал использовать эту технику?
БЛ: Двойные синавали, да. Шесть стандартных ударов двойных синавали. С начала.

ДК: Откуда появились двойные синавали?
БЛ: Мы не знали. Он просто однажды пришел и начал обучать этой технике.

ДК: А помните ли вы когда стала практиковаться техника одиночных синавали?
БЛ: Я не могу вспомнить.

ДК: Как долго длилась одна тренировка в то время? Один час или полтора?
БЛ: В то время большинство по 3-4 часа.

ДК: Вы отрабатывали несколько техник в течение долгого времени?
БЛ: Только несколько техник. Он давал 3-4 техники и только через месяц показывал новые техники.

ДК: Сколько раз в неделю проходили тренировки?
БЛ: Ежедневно.

ДК: Каждый день по 3-4 часа, вау.
РТ: Позже, когда он уже не жил в Баколоде, он мог дать тебе одну технику на месяц, и нужно было тренировать ее все это время, а когда он снова приедет в город, если вспомнит, то покажет новую. Иногда только через два месяца он показывал новую технику. Все это время мы выполняли одну и ту же технику, зато она была великолепно отшлифована. Совершенна. Не количественно, а качественно.

ДК: Итак это было качество, а не количество. Проводились какие-нибудь экзамены для получения поясов или он просто говорил, что теперь ты достиг следующего уровня?
БЛ: Когда он видел, что ты действительно хорош, то говорил: «Да, ты хорош». Никаких специальных экзаменов в то время не было.

ДК: Когда вы начали тренироваться с ним, как выполнялись блоки: ладонью, предплечьем или палкой?
БЛ: Палкой.

ДК: А захваты палки соперника тоже выполнялись?
БЛ: Да, захваты его палки.
ДК: Это интересно.
КВ: Секрет Модерн Арнис в захвате палки.
РТ: Когда он входил в контакт, вы больше не могли двигаться. Когда он делал захват, вы не могли разорвать дистанцию. Он полностью контролировал вас. В этом и есть секрет.

ДК: А представители других школ завидовали его успеху в развитии своего стиля?
БЛ: Да, это естественно.

ДК: Были ли травмы на тренировках в то время? В прежние дни?
БЛ: Был только один несчастный случай в то время. В основном только синяки.

ДК: Что такого особенного было в Профессоре, что столько людей хотели быть с ним и учиться у него?
БЛ: Это его стиль и его техника привлекали людей. Очень эффективно.

ДК: Доктор Ленгсон и мастер Чиутен были до того?
РТ: Нет, это было уже в Маниле. Уже существовало название Модерн Арнис.

ДК: Это интересно, потому что в США идут дискуссии о том, что Реми взял технику синавали у доктора Ленгсона.
РТ: Неправда, неправда.
ДК: Но если Мастер Лисондра уже тренировали синавли с Профессором в 1958 году, то это неправда.
РТ: В те дни тренировались только двойные синавали. Не одиночные.

ДК: Когда он тренировался с доктором Ленгсоном?
РТ: Это было в Маниле. За несколько лет до знакомства с Роделом. Доктор Ленгсон и Профессор были партнерами по тренировкам. Они готовились к участию в телевизионной передаче. Двойные синавали очень эффектны для телевидения, особенно если выполнять их очень быстро.
Но для нас двойные синавали это базовая техника. Это очень эффективно в качестве базы. Конечно, они могут использоваться и как боевая техника.
В то время когда они тренировали эту технику в Маниле, их целью было участие в телевизионном шоу.

РТ: Он делал рисунки для книги по Модерн Арнис.
БЛ: Да, я рисовал это. Первая книга Пресаса.
ДК: Розовая книга?
БЛ: О да, иллюстрации.
ДК: Вау, вы были художником, который рисовал эти иллюстрации!
БЛ: Я рисовал их в 1968 во время преподавания в университете.

ДК: То есть первая книга была подготовлена, когда он еще преподавал в Баколоде, правильно?
БЛ: Да.
ДК: А когда вышло первое издание?

Дискуссия на илонго и сын мастера говорит, что отец не может вспомнить.

ДК: А книга была издана до тренировок с доктором Ленгсоном?

Опять обсуждение. Никто не может сказать ничего определенного, но кто-то упомянул, что доктор Ленгсон и Профессир начали сотрудничать около 1970 года.

ДК: Когда Профессор Реми стал использовать униформу?
БЛ: В 1968 году, в университете. Это были красные штаны и белая футболка. Это оригинальная униформа.

ДК: В это же время он начал использовать пояса? Чёрные пояса и звания Лакан? Они были введены вместе с униформой?
БЛ: Нет. Система квалификации уже была, но званий Лакан ещё не было.

ДК: Но в книге написано по другому.
БЛ: Он начал их использовать только в Маниле.

ДК: Я вижу здесь у вас болеро от униформы арнис. Когда болеро стало использоваться как часть униформы? В 70-е?
РТ: Нет, нет. Болеро всегда являлось частью униформы в Модерн Арнис. В начале только красные штаны и белую футболку. Раньше правила были очень строгие. Сейчас все просто, ты надеваешь его и все. Но раньше ты был должен это заслужить.

ДК: Красные штаны и белая футболка пришли от Катипунерос?
РТ: Вообще еще раньше их использовали филиппинские бойцы, борцы за свободу. Они использовали красное и белое. Только красные штаны и белая футболка. Очень стандартно.

ДК: Большое спасибо за ваше время и за все ответы, которые вы мне дали. Я желаю вам всего наилучшего.

Salamat po.



Материал из журнала “50 years of Modern Arnis”, 2007 г.

понедельник, 23 февраля 2009 г.

Даты жизни Грандмастера Реми А. Пресаса

19.12.1936 - Реми Амадор Пресас родился в Хинигаран, Западный Негрос, Филиппины

1941 - Первые тренировки в Арнис с дедом, Лионом Пресасом

1950 - Начало его поездок по Филиппинам, исследования ФБИ и поездки на Cebu, Panyay, Bohol и Leyte. Он тренируется в Балинтавак под руководством Ровольфо Монкала, Тимотео Маранга и создателя Балинтавак Венансио Бэкона

1957 - Возвращение в Хинигаран

1957 - Позднее ГМ Пресас объявит этот год, как год создания Модерн Арнис, хотя в то время это название еще не употреблялось

1961 - Он начинает обучать Модерн Арнис в школе De La Salie в Баколод

1964 - ГМ Реми Пресас вручает первые черные пояса Модерн Арнис Руди и Бибинг Лисондра

1965 - ГМ Пресас открывает первую школу Арнис в Баколод. Он начинает преподавать Арнис в UNOR (University of Negros Occidental)

1968 - ГМ Реми Пресас вводит униформу Модерн Арнис – красные штаны, белая футболка

1969 - Он переезжает в Манилу

1970 - В Маниле официально зарегистрирована Федерация Модерн Арнис Филиппин (Modern Arnis Federation of Philippines – MAFP). ГМ Пресас открывает свой клуб в Маниле

1970 - Первая презентация Модерн Арнис за пределами Филиппин. ГМ Пресас со своим братом Эрнесто, Сальвадором Авенданио и Джиллермо Ленгсоном приглашены в Японию (в полицейскую академию Итаго) для демонстрации Модерн Арнис

1971 - ГМ Пресас начинает преподавание Арнис в San Beda College, а позднее и в других университетах Манилы

1973 - Он ставит боевые сцены в фильме «Pacific Connection»

1973 - Он получает «All Filipino Sports Award» от президента Маркоса

1974 - ГМ Пресас публикует первую книгу по Модерн Арнис

1975 - Он, вместе с Сальвадором Авенданио, представляет Филиппины и Модерн Арнис на чемпионате боевых искусств ASEAN в Малайзии

1975 - ГМ Реми Пресас эмигрирует в США

1976 - Демонстрация в Медисон Сквер Гарден

1977 - Начало семинаров по Модерн Арнис в США, распространение Модарн Арнис в Америке

1982 - ГМ Пресас объявлен инструктором года Зала Славы журнала «Black Belt»

1988 - Визит на Филиппины

1994 - ГМ Пресас объявлен экспертом по оружию года Зала Славы журнала «Black Belt»

1994 - Начало семинаров ГМ Пресаса в Германии

1996 - Очередной визит на Филиппины

1999 - Он вновь возвращается на Филиппины для создания IMAFP

2000 - Визит на Филиппины

2000 - У него обнаружена опухоль мозга

28.08.2001 - ГМ Реми Пресас умер в Виктории, Канада

23.09.2001 - Его тело перевозят в Хинигаран, Филиппины и захоранивают на семейном кладбище

пятница, 20 февраля 2009 г.

НАШИ УЧИТЕЛЯ – Грандмастер Рене Тонгсон




Грандмастер Рене Р. Toнгсон начал заниматься арнис в возрасте 9 лет в Хинигаран, Западный Негрос. В 15 лет он начал обучаться Модерн Арнис у Грандмастера Роберто Пресаса, изучая его классические методы, такие как Banda-y-Banda, Rompida, Doblada, Hirada Batangueña, Espada-y-Daga, Palis-palis и многие другие. Его обучение этим техникам происходило при участии Грандмастера Реми Пресаса. У Грандмастера Эрнесто Пресаса он изучал техники работы с традиционным оружием. Он также тренировался с Грандмастером Матео Д. Эстоллозо из Antique, о-в Панай, по его системе ABANIKO TRES PUNTAS.
ABANIKO TRES PUNTAS – это уникальная классическая система арнис использующая различные виды традиционного оружия и безоружный бой. Техника ее базируется на комбинациях Санга Патама и Санкити, использовании принципов Хави-Тапи, а также ловушек и опрокидываний.

Мастер Рене Р. Tонгсон, является одним из двух самых старших Мастеров International Modern Arnis Federation – Philippines (IMAFP). Также он член Совета Мастеров Модерн Арнис и соучредитель WORLD BROTHERHOOD of MODERN ARNIS (WBMA) – Всемирного Братства Модерн Арнис.
Мастер Тогсон возглавляет организацию - Arnis Philippines (ARPI), входящую в Олимпийский комитет Филиппин (РОС). В 1978 году он участвовал в разроботке правил проведения соревнований по спортивному Арнис.

Грандмастер Рене Тогсон посетил много стран с семинарами и имеет множество учеников в Европе, США, Австралии и России. Он является одним из весьма уважаемых мастеров на Филиппинах. Среди его наиболее известных учеников – Бамбит Дулай (Филиппины), Дитер Кнуттель (Германия), Аре Ларсен (Норвегия), Джорген Гидесен (Швеция), Ханс Каррер (Германия), Нино Пила и Крис Трэйш (Австралия) и многие другие известные гуро на Филиппинах и во всем мире.

Грандмастер Рене Р. Тонгсон имеет следующие степени в боевых искусствах:
- Грандмастер ABANIKO TRES PUNTAS;
- Lakan Walo (VIII Лакан) Модерн Арнис;
- IV Дан Кэндо;
- IV Дан Каратэ.




Использованы материалы с сайтов – http://www.imafp.com/ и http://www.philippineclassicalarnis.com/

воскресенье, 15 февраля 2009 г.

От Школы воинских искусств «Байлун» к Межрегиональной Федерации боевого Арнис




Формирование нашей школы началось в 80-х годах прошлого века с изучения Вин Чун и Айкидзютцу.
Впервые интерес к использованию в бою палки и подручных предметов возник в связи с фантастическими историями о «секретном» оружии Вин Чун – палочками-«цзо». Что это такое никто не знал, но были попытки адаптировать для этой цели технику мечей-бабочек.
Незнание полной системы Вин Чун привело к тому, что мы стали использовать технику «липких рук», применяемую в таких стилях как Байхэ цюань и Уэчи-рю каратэ.
Изучение Айкидзютцу обогатило нашу технику работой с короткими палками – танбо и кейбо (полицейская дубинка). Тогда же были предприняты попытки самостоятельного изучения ножевого боя для повышения качества изучения приемов обезоруживания.
Коренные изменения в представлении об искусстве боя с оружием и без него произошли, когда появились видеоматериалы по системе Пананандата и, самое главное, курс ФБИ Дэна Иносанто. Мы впервые увидели логичную систему боя на различных видах оружия и без оружия, построенную на единых двигательных принципах. К тому же, использующую многие упражнения, которые мы уже делали, заимствовав их из «Белого журавля» и Уэчи-рю. Практическое знакомство с ФБИ состоялось в середине 90-х годов, когда, во время одного из летних семинаров, мы познакомились с руководителем местного клуба исторического фехтования, который изучал основы ФБИ в период учебы в Университете Дружбы Народов.
С этого момента, синтезируя имеющуюся информацию о ФБИ, знание спортивного фехтования и элементы изученных ранее стилей, мы начали практиковать, то, что, с великолепной самоуверенностью, называли «Арнис». Некоторые ученики того времени до сих пор считают, что это была неплохая система боя на палках, но, как стало ясно позднее, имеющая мало общего с настоящими ФБИ. Как всегда подводило незнание системы, методики и технических нюансов.
Продолжалось это до 2000 г., когда мы не познакомились с Александром Бритенковым.
Александр начал изучение ФБИ у своего первого наставника по Тай Цзи Цюань и Вин Чун, который обучался ножевому бою в филиппинской манере во время службы в спецподразделении СА. Позднее было, как и у всех, самостоятельное изучение по видеофильмам, пока ему не посчастливилось поехать в США на семинар Грандмастера Эрнесто А. Пресаса. В Америке Александр обучался (помимо Эрнесто Пресаса, стиль которого назывался тогда Модерн Арнис) у Арни Мисланга (стиль Арнис де Мано) и Филиппа «Маккей» Бигоджи (стиль Филиппино Кали). После возвращения в Россию, с разрешения своих учителей, Александр создал небольшую группу Арнис в Нижнем Новгороде.
Информация о русском, занимающемся ФБИ, распространилась в среде практиков Арнис и Эскрима, поэтому, когда в Россию приехал гуру Алекс Ханин (мастер Серрада Эскрима, ученик Султана Юддина), он встретился с Александром и стал обучать его своему стилю.
Знакомство и совместные тренировки с Александром Бритенковым показали нам насколько малы наши знания и насколько далеки они от истинных ФБИ. Как следствие этого, мы попросили Александра курировать наш клуб. Вначале его приезды были не слишком регулярными, но с 2001 года он стал приезжать к нам практически каждую неделю и, в 2003 г., разрешил открыто преподавать Арнис и Эскрима на базе Школы воинских искусств «Байлун». С этого момента начались регулярные совместные семинары нижегородских и московских арнисадоров, проведение экзаменов и тестов для учеников. Появились группы, изучающие ФБИ, в Подмосковье, Якутии, Рязанской области, Казани. А. Бритенкова и М. Иванова стали приглашать для проведения семинаров в Старый Оскол, Выборг, Казань. Все это привело к идее проводить летние и зимние Всероссийские лагеря по филиппинским боевым искусствам. Александром Бритенковым была создана Межрегиональная Ассоциация Прогрессивных Боевых Искусств.
Как логичное продолжение этих процессов, в 2004 г., при поддержке Посольства Филиппин в России и ВФСО «Динамо», была создана Московская Федерация боевых искусств Арнис Эскрима Кали и Джит Кун До (Ф.А.Э.К.), которая являлась коллективным членом International Philippine Martial Arts Federation (IPMAF) и Philippine Martial Arts Alliance (РМАА).
Однако желание продолжать обучение у мастеров более высокого уровня, владеющих техникой ФБИ в полном объеме, было очень сильно. Это желание осуществилось после знакомства в 2005 г. с Дату Дитером Кнуттелем – шеф-инструктором Немецкой Ассоциации Арнис, учеником ГМ Реми Пресаса; а затем и с филиппинскими мастерами Модерн Арнис из Международной Федерации Модерн Арнис, Филиппины.
Все это привело к тому, что мы полностью переключились на изучение Модерн Арнис и классического Арнис под руководством:
• Грандмастера Дату Дитера Кнуттеля (VIII лакан Модерн Арнис) – Модерн Арнис
• Грандмастера Самуэля «Бамбит» Дулая (VIII лакан Модерн Арнис) – Модерн Арнис
• Грандмастера Кристино Васкеза (IX лакан Модерн Арнис) – Модерн Арнис, Ипит-Пилипит
• Грандмастера Рене Тонгсона (VIII лакан Модерн Арнис) – Абанико Трес Пунтас, Модерн Арнис
А также посещаем семинары мастеров других направлений филиппинских боевых искусств.
Ф.А.Э.К. в 2006 г. была преобразована в Межрегиональную Федерацию боевого Арнис (МФБА). В настоящее время МФБА сотрудничает с International Modern Arnis Federation Philippines, Inc. (IMAFP) и Deutscher Arnis Verband e.V. – DAV
Президент МФБА Иванов М.К. является координатором International Modern Arnis Federation Philippines, Inc. (IMAFP) в Москве.

суббота, 14 февраля 2009 г.

ОРГАНИЗАЦИИ – Альянс Филиппинских Боевых Искусств (Philippine Martial Arts Alliance - PMAA)

Альянс Филиппинских боевых искусств (PMAA) основан в 2005 году Мастером Джулиусом Мелигрито, мечтавшим дать людям во всем мире, занимающимся филиппинскими боевыми искусствами, возможность «расти дружной семьей».
Цель PMAA – развивать филиппинские боевые искусства при помощи: постоянного совершенствования владения боевым искусством при помощи проведения семинаров, разработки различных дополнительных программ и альянсы с другими организациями боевых искусств; аттестации квалифицированных инструкторов с целью распространения филиппинских боевых искусств по всему миру; создания единства в боевых искусствах через братство.

Мастер Мелигрито регулярно проводит семинары в Соединенных Штатах и по всему миру. Разработка им дополнительных обучающих программ – таких, как Stix 4 Kids™ (Палки для детей) и Stick & Knife Combatives (Бой на палках и ножах) помогает успешной реализации поставленных задач. Дружеские отношения и сотрудничество с некоторыми из ведущих организаций боевых искусств по всему миру способствует распространению филиппинских боевых искусств. Система Philippine Combatives™ не противоречит другим стилям ФБИ. Доказано, что человек, занимающийся любым видом и стилем боевых искусств, может легко усвоить принципы филиппинских боевых искусств и дополнять ими собственную систему.

Альянс Филиппинских боевых искусств был создан с учетом принципа равенства всех стилей боевых искусств. «Альянс» - ключевое слово в названии организации. Ее цель – дать людям, занимающимся различными видами филиппинских боевых искусств, единую организацию. Однако достижение этой цели требует от Альянса создания определенных условий, поэтому руководство РМАА стремится дать своим членам истинное братство, качественные материалы, обучение на высоком уровне и атмосферу, свободную от политики и интриг. KAPATID (капатuд) – филиппинское (тагальское) слово, означающее «брат» или «сестра». Следует помнить, что хотя РМАА использует такие звания, как грандмастер, мастер, инструктор, все мы KAPATID! Единство также достигается тем, что члены Альянса не ставят на первое место личные амбиции или уверенность в собственной правоте. Фундамент и девиз организации – «Созидая Единство через Братство».

Задачи PMAA

1. Продвигать философию «Единства через Братство» с помощью взаимодополнения техник филиппинских боевых искусств и любых других стилей борьбы, без предпочтения какой-либо одной техники.
2. Объединять различные стили филиппинских боевых искусств, без предпочтения какой-либо одной техники, работая на основе принципов равноценности стилей и взаимного уважения друг к другу и ко всем членам любого уровня подготовки.
3. Предоставить сообществу боевых искусств услуги высшего качества, предлагая различные варианты членства, присуждения степеней, аттестации своих членов своевременно и профессионально.

Принципы развития PMAA

Квалифицированные инструктора должны быть открыты для нового, имея намерение развивать филиппинские боевые искусства с помощью новых программ или внедрения элементов системы Philippine Combatives.
Инструктора обучаются на базе семинаров, аттестационных занятий и других подобных мероприятий в целях получения необходимых знаний для эффективного развития филиппинских боевых искусств.
В качестве помощи своим инструкторам и членам PMAA предоставляет руководства, программы, видеофильмы и другие материалы, необходимые для повышения уровня мастерства.

Восприятие PMAA

Это непростой шаг – отбросить личные амбиции и присоединиться к организации, которая не призвана контролировать, а посвящена более высокой миссии объединения, в возможность которого многие люди пока не верят.

ОРГАНИЗАЦИИ – Международная Федерация Модерн Арнис, Филиппины (The International Modern Arnis Federation Philippines, Inc. - IMAFP)

Градмастер Реми Амадор Пресас, основовположник Модерн Арнис, создал в 1972 году Федерацию Модерн Арнис Филиппин (Modern Arnis Federation of the Philippines) для развития Арнис его филиппинскими учениками. Во время своего пребывания в США он основал International Modern Arnis Federation, Inc. в июне 1991 года, мечтал сделать Модерн Арнис боевым искусством, известным всему миру.
The International Modern Arnis Federation Philippines, Inc. (IMAFP) была основана Грандмастером Реми А. Пресасом в феврале 2000 года в Маниле незадолго до его смерти августе 2001 года.
IMAF – это официальная организация Модерн Арнис, основанная Грандмастером Реми А. Пресасом для развития и пропаганды Модерн Арнис таким, как его видел Грандмастер Пресас.
Перед IMAF также стоит задача последовательного и систематического обучения Модерн Арнис, включая все его аспекты (особенно такие как «течение» и Тапи-Тапи).
IMAF должна обеспечивать всестороннее умственное и физическое развитие адептов Модерн Арнис, их личностный рост. Члены IMAF учатся применять принципы «течения» в повседневной жизни; самораскрытию и самообладанию не только в бою, но и в повседневной жизни; стремлению сегодня быть лучше, чем вчера.

Процесс формирования IMAFP начался в 1997 году, когда Грандмастер Реми Пресас дал поручение своему ученику, Мастеру Кристино Васкезу, вместе с другими учениками, провести подготовку к созданию Международной Федерации Модерн Арнис на Филиппинах. Эта работа была завершена к 2000 году. В этом году Грандмастер Пресас созвал первый Совет директоров IMAFP. За время своего 25-летнего пребывания в США Реми Пресас неоднократно возвращался на Филиппины, чтобы проводить работу по развитию Модерн Арнис на его родине. Мастера IMAFP выполнили его мечту – вернуть Модерн Арнис домой, поддерживая его развитие во всем мире.

В состав IMAFP в настоящее время входит 58 клубов на Филиппинах и отделения в Германии, Швейцарии, Индонезии, Гонконге, Корее, Саудовской Аравии, США, Мексике и России.

Филиппинские боевые искусства живут духом традиции. И это необычайно важно, несмотря на многочисленные новые методы и новые стили, создаваемые различными мастерами. Все они базируются на свободолюбивом духе филиппинцев, их культуре и истории.
Совет Мастеров Модерн Арнис – не только руководящий орган IMAFP, но хранитель традиции. Многие из мастеров обучались филиппинским боевым искусствам с детства и наследуют знания, передававшиеся от поколения к поколению. В прошлом мастера не носили поясов и не имели разрядов, мастерство определялось только умением вести бой. Именно эта традиция заставляет мастеров IMAFP заботиться об укреплении классических корней Модерн Арнис.

Грандмастер Реми Пресас ввел стандартизированную систему обучения и аттестации и меры безопасности, что позволяет развивать Арнис в современном мире. С помощью своих учеников и других мастеров он ввел правила проведения соревнований, включающих систему подсчета очков, стандартные параметры оружия и защитное снаряжение.

Мастера IMAFP продолжают развитие и совершенствование Модерн Арнис, но, в то же время, исследуют классические системы и восстанавливают потерянные аспекты филиппинских боевых искусств.

IMAFP посвящает себя высоким целям: направлять искусство на службу филиппинцам и вносить вклад в их развитие и совершенствование.

На вопрос о том, является Модерн Арнис старым или новым искусством, IMAFP отвечает, что если «старое» отделять от «нового», то не может идти речь ни о каком Модерн Арнис. Согласно видению Грандмастера Реми Пресаса, это искусство, которое, опираясь на прочный фундамент традиции, не остается застойным, которое постоянно развивается во все более совершенные формы

четверг, 12 февраля 2009 г.

ОРГАНИЗАЦИИ - Немецкая ассоциация арнис (Deutscher Arnis Verband e.V. – DAV)

Deutschen Arnis Verband e.V. (DAV) (Немецкая Ассоциация Арнис) – это организация Модерн Арнис. DAV - одна из крупнейших Ассоциаций филиппинских боевых искусств в Европе. Изучение Арнис в Германии началось еще в 1979 году, это был Combat Arnis Мастера Jackson Cui Brocka, ученика братьев Эрнесто и Реми Пресасов. После смерти Cui Brocka в 1984 году, это направление возглавил Дитер Кнуттель, один из первых арнисадоров в Германии, ныне шеф-инструктор DAV. Он также обучался у Грандмастера Эрнесто Пресаса, с которым познакомился в 1983 году во время поездки на Филиппины. Основные тренировочные группы работали в Фрейбурге, Эссене и Брауншвейге, далее Арнис получил распространение и в других Федеральных землях. С целью содействия и развития этого филиппинского боевого искусства и была создана Немецкая ассоциация Арнис, а Дитер Кнуттель является одним из ее основателей и главным инструктором.
Немецкая ассоциация арнис (DAV) была основана 12 октября 1985 года в институте физической культуры и спорта, расположенном в городе Кельне. Целью DAV стало изучение Арнис и его распространение в Германии и Европе.
Первоначально DAV была членом Международной филиппинской федерации боевых искусств (IPMAF) и преподавала Модерн Арнис, сотрудничая с грандмастером Эрнесто Пресасом.
В январе 1994 года DAV начала сотрудничество с Грандмастером Реми Пресасом, основоположником Модерн Арнис. С этого времени и до своей смерти 28 июля 2001 года Грандмастер Пресас поддерживал тесные взаимоотношения с DAV и проводил регулярные семинары в Германии, чтобы члены DAV могли изучать Модерн Арнис в его оригинальном виде. В 1996 году он присвоил Кнуттелю титул «Дату», как первому европейцу в признание его заслуг в развитии Модерн Арнис.
DAV имеет тесные контакты к различными организациям Модерн Арнис на Филиппинах, а филиппинские мастера регулярно приглашаются для проведения семинаров в Германии. Это обеспечивает постоянное развитие Модерн Арнис и повышение уровня учеников в Германии и Европе.
Инструктора DAV регулярно приглашаются для проведения семинаров по Модерн Арнис в других странах. В настоящее время это - Дания, Швеция, Норвегия, Австрия. Швейцария, Франция, Венгрия, Россия и Чешская республика.
В DAV входят группы со всей Германии. DAV проводит семинары различного уровня (от начинающих до черных поясов), где ученики могут повысит свой уровень владения Модерн Арнис, пройти аттестацию и познакомиться с методами различных мастеров.
Каждые 2 года (начиная с 1989г.) DAV проводит Международный лагерь Модерн Арнис на который собираются более 200 энтузиастов ФБИ как из Германии, так и со всего мира.
В октябре 2005 года DAV праздновала свою 20-летнюю годовщину. Для участия в этом фестивале с Филиппин приехал Грандмастер Рене Тонгсон (VIII Лакан МА). На торжественном вечере Грандмастер Тонгсон вручил сертификат от International Modern Arnis Federation Philippines, (IMAFP), в знак заслуг DAV в распространении Модерн Арнис в Германии, Европе и во всем мире.
В преподавании Модерн Арнис DAV ориентируется на то, как его преподавал Реми Пресас. DAV является влиятельной спортивной организацией, развивающей Модерн Арнис в Германии и в Европе, она поддерживает интенсивное и тесное сотрудничество с различными организациями, преподающими Арнис на Филиппинах и приглашает на семинары в Германию филиппинских мастеров.
Сегодня DAV это более 50 объединений и спортивных школ на всей территории Германии. DAV поддерживает организацию тренировочных групп в соседних государствах, инструкторы ассоциации преподают в специализированных учебных центрах. По оценкам филиппинских специалистов уровень более 60 тренеров и почти двухсот обладателей черных поясов организации очень высок.
Внутри ассоциации работает техническая комиссия, которая разрабатывает новые стандарты и совершенствует стиль. В некоторых школах существуют специальные тренировочные курсы для детей.

По материалам с сайтов - http://www.modern-arnis.de/ и http://modernarnis.ru/

среда, 11 февраля 2009 г.

ПРОГРАММА ОБУЧЕНИЯ В МОДЕРН АРНИС (IMAFP)

FUNDAMENTALS – основы (стойки, позиции, работа ног, движения тела, координация)
TRAINING – физическая тренировка, контроль, постановка ударов
SOLO BASTON – Соло Бастон – техника работы одной палкой
DOBLE BASTON – Добле Бастон – техники двух палок
ESPADA Y DAGA – Эспада и Дага – традиционные техники использования длинного и короткого клинков (ножа и палки)
FREE STYLE – «свободный стиль» – упражнения в блокировании, контроле и контратаке
TAPI-TAPI – Тапи-Тапи – основное учебное упражнение
CLASSICAL TECHNIQUE – техники и стили Классического Арнис
• Dikitan
• Sungkite
• Kruzada
• Palis-Palis
• Abaniko
• Ipit-Pilipit
• Tres Puntas
SANDATA (FILIPINO WEAPON)– использование традиционного филиппинского оружия
• Daga (нож)
• Dulo-Dulo (ладонная палочка)
• Tapado (длинная палка)
• Bankaw (копье)
• Tjabang (саи)
• Balisong (нож-бабочка)
• Hawakan / Panggiling
• Sanggot (керамбит)
• Kayog
• Другое оружие
DUMOG / BUNO – борьба
MANO MANO – рукопашный бой
SPARRING COMPETITION – спарринг
COMBATIVE / PRACTICAL SELF DEFENSE – боевое применение и самооборона
COMBAT and POLICE TECHNIQUES – армейские и полицейские техники
SPORT ARNIS – спортивный Арнис

вторник, 10 февраля 2009 г.

НАШИ УЧИТЕЛЯ - Самуэль «Бамбит» Дулай

Мастер Самюэль «Bambit» Дулай – один из немногих в мире мастеров, кого можно уверенно назвать Мастером в искусстве Tapi Tapi, и который постоянно ищет новые знания, умения и методики в искусстве боя. Интенсивная борьба умов, подобная игре в шахматы, является стилем, который использует Мастер Дулай, работая с любым противником. Это требует от него хорошего знания техники, физических навыков, вариативности применяемых действий, умения использовать движения противника для получения превосходства над ним и умения управлять противником, навязывая ему свои «правила игры». Все это делает стиль Мастера Дулая необычайно эффективным. Мастер Дулай также использует классические теории системы Palis, системы Abaniko, и системы Krusada и включает их в Tapi Tapi.

Мастер Сэмюэль «Bambit» Дулай начал изучать в филиппинские боевые искусства с Dumog в 1968-69 годах под руководством Roming Yanson и братьев Lisondra (студентов Грандмастера Реми Пресаса), параллельно он также изучал Дзюдо. Он познакомился с Baston (Arnis) в 1972, когда изучл джиу-джитсу и каратэ под руководством Romy Lisondra. В 1974 году, он увидел показательные выступления Мастера Роберто Пресаса и Мастера Криса Васкза, которые побудили его искать преподавателя Arnis. Ему также нравилось Mano Mano, техники болевых замков, ловушек и борьба в партере. Все это побуждало к поискам новых знаний и мастеров, которые могли бы этими знаниями поделиться.
Через некоторое время он перешел в школу, которую возглавлял Майк Васкез и начал изучать Сетокан Каратэ. Мастер Дулай стал профессиональным бойцом full-contact и много и успешно выступал на ринге. В это время в Школе боевых искусств Васкеза преподавал Juan Laoaan, мастер Lapu Lapu Arnis. Общаясь с ним, Мастер Дулай понял, что, несмотря на успехи в каратэ, ему чего-то не достает.
Он возвратился, чтобы обучаться с братьями Lisondra и понял, что то, чего ему не хватало, было наследием и ценностями его собственной культуры, и что обучение в Модерн Арнис позволяет ему самосовершенствоваться и наполняет его внутренний мир.
Изучая концепцию Tapi Tapi, он пришел к выводу, что традиционные аспекты и эволюция являются непрерывным циклом развития знаний. Его кредо стало постоянное развитие, сбор знаний и самосовершенствование.

Мастер Дулай утверждает важность того, чтобы ученики видели различие между традиционными и современными аспектами филиппинской культуры, понимали важность исторической основы в наследии филиппинских боевых искусств. Необходимо постоянно искать новые знания и становиться лучше внешне и внутренне. Обнаружение различий в философии каждого искусства позволит понять то, что является основной сущностью, на которой построено данное искусство. Это понимание позволяет достичь самосознания, стабильности и внутреннего спокойствия.

Мастер Самуэль «Bambit» Дулай обучался у многих учителей различным стилям:
Маэстро Juan Lawaan: Lapu-Lapu Decuerdas;
Грандмастер Mike Vasquez: Tapado;
Грандмастер Robeto Presas: Tabak Tuyok Arnis и Free Style Modern Arnis;
Грандмастер Cristino Vasquez: Ipit Pilipit;
Грандмастер Rene Tongson: Tres Puntas;
Грандмастер Ernesto Presas: IPMAF Mano-Mano и классический Арнис;
Грандмастер Remy Presas: Dumog, Mano-Mano, классический Арнис (Abaniko, Palis-Palis, Close Quarter of Balintawak and Ifugao, Crusada), Dumog/Mano-Mano, и Tapi-Тapi как концепция «течения».

Мастер Дулай - в настоящее время Вице-президент и Председатель Комитета по Членству, Международной Федерации Модерн Арнис, Филиппины (IMAFP).

Мастер Дулай имеет следующие степени:
- VII лакан Модерн Арнис от Совета Мастеров Модерн Арнис (2002 год);
- VI лакан от Грандмастера Реми Пресаса;
- II Дан Nat'l Judo, Karate, Jujitsu Arnis Ass'n;
- V лакан от IPMAF Ernesto Presas, 1989;
- черный пояс Tapado Dequerdas от Mike Vasquez, 1978.

Летом 2008 года во время IV Фестиваля филиппинских боевых искусств на о. Борокай решением совета старейших мастеров Модерн Арнис Самуэль «Бамбит» Дулай получил 8 лакан Модерн Арнис и титул грандмастер.


По материалам сайтов - http://www.bambittapitapi.com/ и http://www.imafp.com/

НАШИ УЧИТЕЛЯ - Дитер Кнуттель

Дитер Кнуттель один из ведущих мастеров Модерн Арнис в Европе. Родился в Берлине в 1960 году. Свою карьеру в боевых искусствах начал в 1967 году, занимаясь дзюдо. Позднее Дитер тренировался в карате, таэквондо, кунг-фу и тайцзицюань. В 1978 году он открыл для себя арнис и занимался системой Combat Arnis под руководством Jackson Cui Brocka, ученика грандмастера Эрнесто Пресаса. В 1980 году Дитер провел свой первый семинар по арнис в Австралии, в 1981 году сдал экзамен на I лакан, получив эту степень одним из первых в Германии, а в 1982 году - II лакан в Модерн Арнис. С этого момента Дитер Кнуттель начал ежегодно проводить 20-30 семинаров по всей Германии, продолжая активную преподавательскую деятельность по всей стране и сегодня.

В 1983 году Дитер Кнуттель едет на Филиппины изучать ФБИ у известных мастеров и грандмастеров: Эрнесто Пресаса , Роберто Пресаса, Роланда Дантеса, Кристино Васкеза, Рене Тонгсона, Родела Дагока, Тони Плотрииа, Пепито Робаса и других. В этом же году Дату Дитер получает V лакан в Модерн Арнис у мастеров Роланда Дантеса, Родела Дагока и Вилли Аннанга и V дан в Досе Парес эскрима у Фелимона «Момой» Канете.

С 1984 года занимается развитием и популяризацией Модерн Арнис по всей Европе, проводя семинары в Дании, Швеции, Швейцарии, Норвегии, Австрии, Испании, Англии, Франции, организовывает семинары и летние тренировочные лагеря в Германии с участием известных филиппинских мастеров и гранмастеров арнис, участвует в крупных международных фестивалях боевых искусств (Будо Гала), где демонстрирует искусство Модерн Арнис.

В 1985 году Дитер Кнуттель становится основателем и главным инструктором Немецкой Ассоциации Арнис (DAV) самой крупной независимой Европейской организации, развивающей Модерн Арнис.

В 1989 году Дитер Кнуттел основывает компанию ABANICO Video Production, которая специализируется на производстве высококачественных учебных видеофильмов на английском и немецком языках с участием ведущих мастеров боевых искусств со всего мира.

В 1989 году Эрнесто А. Пресас наградил Кнутеля титулом "султан кудара авард" - высшим знаком отличия в созданном им направлении.

В 1992 году он проводит тур семинаров в Австралии, а в 1994 году - семинары в США. В этом же году Дитер знакомится и начинает свое сотрудничество с Грандмастером Реми Пресасом, основателем Модерн Арнис, и приглашает его для регулярного проведения семинаров в Германии.

В 1996 году он получает VI лакан Модерн Арнис и титул «Дату» (что означает «лидер») от Грандмастера Реми Пресаса, как 4 человек из 6-ти во всем мире и единственный в Европе.

В 2002 году Дитер Кнуттел выступает инициатором и одним из организаторов 1-го Европейского Фестиваля филиппинских боевых искусств, проходившего в Германии, где были представлены 18 различных стилей ФБИ и участвовало 450 человек из 10 стран.

В 2003 году Совет старейших мастеров Модерн Арнис в Маниле (Филиппины) присвоил ему 7 лакан Модерн Арнис и звание «Лакан Пито». В этом же году Дитер Кнуттель приглашен для преподавания в ходе Первого симпозиума по Модерн Арнис в Нью-Йорке.

В 2004 году Дитер Кнуттел соорганизатор и инструктор 2-го Фестиваля ФБИ, проходившего в Дортмунде (Германия). Количество участников насчитывало 600 человек из более чем 23 различных стран.

Сегодня Дату Дитер путешествует по всей Европе, США и Австралии, где проводит семинары, обучая всех желающих Модерн Арнис, а также организует летние тренировочные лагеря и семинары с участием мастеров филиппинских боевых искусств.

Летом 2008 года во время IV Фестиваля филиппинских боевых искусств на о. Борокай решением совета старейших мастеров Модерн Арнис дату Дитер Кнуттель получил 8 лакан Модерн Арнис и титул грандмастер DAV.

В 2005 году в городе Екатеринбурге Дитер Кнуттел провёл первый в России семинар по модерн арнис, а с 2008 он регулярно проводит семинары в Москве.



По материалам сайтов http://www.dieterknuettel.de/ и http://modernarnis.ru/

Кадзюкенбо

Что такое Kajukenbo?

Беспощадное, смертельное, убийственное, эффективное для улицы – подобные определения используются для описания боевого искусства, известного как kajukenbo.

Kajukenbo получило эту репутацию десятки лет назад на Гаваях. В 1940-х на Гавайях врагами были не древние воины с мечами, а уличные преступники. Вместо мечей и копий они вооружились ножами, битами и пистолетами. Даже без оружия они бились без всяких правил. И если вы столкнулись с такими уличными бойцами, то схватка с ними была вопросом жизни и смерти. Kajukenbo было разработано, чтобы выигрывать такие сражения.

С тех пор это эклектичное боевое искусство, основанное на синтезе пяти других дисциплин, и использующее сугубо прагматичный подход к самообороне, активно развивается и имеет репутацию очень эффективной системы самообороны.

Развитие Kajukenbo

Kajukenbo - это первое боевое искусство Америки, основанное в 1949 на американской Территории Гавайев. Kajukenbo начало формироваться в 1947 г., когда пять мастеров боевых искусств с Гавайев объединились в "Общество Черного пояса" и начали создавать всестороннюю систему самообороны.
Этими пятью мастерами были: Питер Чу, чемпион Гавайев по боксу во втором полусреднем весе и черный пояс Tang Soo Do; Франк Ордонез, черный пояс Sekeino Jujitsu; Джо Холк, черный пояс Kodokan Judo; Кларенс Чанг, мастер Sil-lum Pai kung fu; Адриано Д. Эмперадо, черный пояс Kara-Ho Kenpo и мастер Escrima.

Они собирались вместе и тренировались по несколько часов в день, обмениваясь знаниями и изучая сильные и слабые стороны своих стилей. Когда Джо Холк и Питер Чу спарринговались, Холк мог видеть свои недостатки в технике ударов, а Чу понимал свою беспомощность в борьбе лежа. Эмперадо демонстрировал Чу, как kenpo позволяет работать против ударов ногами, используя скоростную технику рук. Чанг, в свою очередь, показал, как круговые плавные движения Sil-lum Pai можно использовать для уклонения от атаки и ударов. А Франк Ордонез показывал способы использования силы противника против него самого и применение болевых захватов и бросков.

В результате трехлетней работы было решено, что kenpo станет базой, объединяющей все элементы системы, в которую ьыли включены удары ногами Танг-су-до, болевые приемы Дзю-дзютцу, броски Дзюдо и круговые движения Кун-фу. Необходимо было придумать название для нового стиля, и Джо Холк предложил, чтобы он назывался "Kajukenbo", «ka» от каратэ, «ju» от дзюдо и джиу-джитсу, «ken» от Кенпо, и «bo» от бокса и Кун-фу (китайского бокса).

Сегодня kajukenbo развито во всем мире. Главная организация kajukenbo - "Kajukenbo Self Defense Institute of Hawaii, Inc, которая базируется в Сан-Диего, Калифорния.

Техника Kajukenbo

Как и большинство систем каратэ kajukenbo имеет ката или формы. Эти 14 ката известны как "Паламские комплексы". Эти ката вначале назывались Pinans. В феврале 1993 Профессор Адриано Д. Эмперадо переименовал их, чтобы название напоминало об их происхождении из района Палама Гонолулу, Гавайи. Как и в традиционных системах, в kajukenbo ката включают в себя основные методы самообороны. Но, хотя «Паламские комплексы» дают последователю kajukenbo много хороших приемов, основная сила kajukenbo в методах самообороны. Эти методы самообороны объединены в 15 способов захвата, 21 способ защиты от ударов, 15 способ защиты от ножа, 13 приемов против дубинки, 9 приемов защиты от нападения двух и трех человек, и 26 усложненных базовых техник.

Комбинируя методы танг-су-до, дзюдо, джиу-джитсу, кенпо и кун-фу, боец kajukenbo может защититься разными способами. Он может использовать мягкие приемы кун-фу, чтобы уклониться и ударить, или может использовать дзюдо или джиу-джитсу, чтобы бросить нападавшего на землю, зафиксировать его и управлять им. Но главная сила kajukenbo в том, как эти методы объединены. Например, при атаке боец kajukenbo может отступить под углом в 45 град. С мягким блоком ладонью и контратаковать серией быстрых ударов кенпо, сопровождаемых подсечкой из дзюдо. Упавшего противника можно добить или контролировать болевым захватом. В отличие от традиционных систем, в kajukenbo комбинирование различных методов является основополагающим. Все комбинации построены так, чтобы каждая следующая техника соответствовала реакции нападающего на предыдущую. Нападающий, в подавляющем большинстве случаев, не может быть остановлен одним ударом, поэтому в kajukenbo существует теория «непрерывного убийства». Она гласит, что противодействовать нападению нужно продолжительной серией контрдействий, которые могут быть закончены, когда угроза больше не существует. Это лучше, чем положиться на одну технику и обнаружить, что этого недостаточно.

Тренировки в Kajukenbo

Даже самая лучшая система самообороны не будет иметь никакой ценности, если нет разработанной методики обучения. Беспощадность тренировок в kajukenbo в ранние годы вошла в легенды. Сломанные носы, отбитые ребра и подбитые глаза были обычны в первых школах kajukenbo. У Профессора Эмперадо был «геральдический» девиз, «тренировка не закончена, пока я не увижу кровопролитие». Он считал, что боязнь боли неизбежно ведет к поражению. Он также считал, что ученики должны привыкнуть как переносить боль, так и причинять ее. Это позволяло им приобрести уверенность в своих силах и трезво оценивать свою подготовку. Из-за этих реалистичных тренировок многие последователи других боевых систем обучались kajukenbo. Некоторые остались, а некоторые возвратились к их собственным системам, но все были впечатлены kajukenbo. Некоторые из сегодняшних школ kajukenbo внесли изменения «в духе времени», уменьшающие травматизм и жестокость тренировок. Это позволило привлечь на занятия женщин и детей, а также избежать судебных процессов или исков о страховке.

На сегодняшний день некоторые инструктора еще проводят обучение с использованием полного контакта, но это требование является исключительно добровольным. "Я не хочу потерять людей, но, в то же самое время, я не хочу потерять сущность искусства. Я пробую работать немного медленнее, чем это делалось в прежние дни. Я не хочу, чтобы они получали повреждения, но я хочу, чтобы они подходили как можно ближе к реальность, насколько это возможно. Конечно мы теперь используем защитные приспособления и жесткий контакт в лицо и жизненно важным областям устранен" – говорит Форбах, один из современных инструкторов kajukenbo – "Kajukenbo разработано, чтобы защищаться против многих типов нападений. Я не учу своих студентов насилию, но я также не учу их подставлять другую щеку. Мои студенты имеют предельное уважение к людям, но они готовы защитить себя до конца, если такая потребность возникает. Другими словами, лучше знать, как, и не применять; чем применять, и не знать, как".

понедельник, 9 февраля 2009 г.

НАШИ УЧИТЕЛЯ - Мастер Кристино "Cris" Васкез


Мастер Кристино "Cris" Васкез начал изучение боевых искусств в возрасте 13 лет под руководством Хосе Пресаса, отца Реми Песаса. Он обучал Криса стилю Абанико Арнис. В дальнейшем, он совершенствовал свое мастерство под руководством Грандмастеров Роберто Пресаса, Реми Пресаса и Эрнесто Пресаса. Под руководством Грандмастера Реми он изучал классические методы, такие как Banda-y-Banda, Rompida, Doblada, Hirada Batangueña, Espada-y-Daga, Palis-Palis и Tapi-Tapi. У Грандмастера Эрнесто, он изучил Sungkiti, Sinawali и основы спарринга в свободном стиле. Основные принципы Модерн Арнис Мастер Крис изучил под руководством Грандмастера Роберто Пресаса под наблюдением и при участии Грандмастера Реми Пресаса.
Мастер Крис также изучал другие боевые искусства, такие как Кэндо, Дзю-дзютцу, Дзюдо, Каратэ, Tapado и, конечно, Mano-y-Mano. Он также изучал использование различного оружия, такого как Bangkaw, Balisong, Dulo-y-Dulo, Daga-y-Daga, а также Саи и Тонфа. Его преподавателями в этих техниках были Грандмастер Эрнесто Пресас, Ромай Лизондра, Эдди Мамаром и Родолфо Сабэйт. Вкладом мастера Криса в искусство Модерн Арнис стало создание нескольких anyo (форм) Эспада и Дага и методов Соло и Добле Бастон. Последним его вкладом в искусство Модерн Арнис стало создание стиля Ipit-Pilipit ("зажать и скрутить"), стиля, который мог быть создан только человеком имеющим, подобно мастеру Крису, многолетний опыт в различных направлениях боевых искусств.
Мастер Крис имеет следующие степени:
- Lakan Siyam (IX Дан) – Модерн Арнис;
- Lakan Anim (VI Дан) – Filipino Weaponry;
- черные пояса в нескольких видах восточных боевых искусств.
Мастер Крис - в настоящее время является вице-председателем Правления Международной Федерации Модерн Арнис Филиппин (IMAFP), а также членом Совета Мастеров Модерн Арнис.

КЛАССИЧЕСКИЙ АРНИС

Отсутствие письменных источников мешает историкам сделать достоверные выводы о происхождении филиппинских боевых искусств. В древности это искусство было известно на Филиппинах как Kali и, вероятнее всего, оно имеет свои корни в индонезийском боевом искусстве tjakalele. Анализ распространения языковых групп позволяет предположить, что Индонезия и Филиппины были территорией империй Sri Visayan и Majapahit. Считается, что 10 Дату с Борнео высадились на берегах о. Пинайя в XIII в. И, с тех пор, Kali преподавалось в Bot-hoan как одна из образовательных дисциплин (в диалекте Visayan-Hiligaynon Bot-hoan означает школу). Торговые и культурные связи между островами способствовали распространению боевых искусств. В XVI в. архипелаг был обнаружен португальским мореплавателем Фернандо Магелланом и назван, в честь короля Филиппа, Филиппинами. Напряженные отношения аборигенов с захватчиками привели к тому, что кровавые сражения между ними длились более 300 лет. Kali использовалось как оружие в борьбе с конкистадорами, позволяя успешно применять мечи и кинжалы против доспехов захватчиков. Испанцы назвали это ARNES, что означает броню или защиту. В филиппинской традиции это слово стало звучать как ARNIS. От оригинальных форм этого боевого искусства классические стили ARNIS наследуют дух национальной культуры и самосознания Филиппин.

Arnis базируется на следующих основных разделах:

Espada y Daga (меч и кинжал)
Solo Baston (одна палка)
Doble Baston (две палки)

От этой базы проистекают различные стили, распространенные на Филиппинах, а теперь, и во всем мире.
Самые известные из них – Abaniko, Sungkiti, Sinawali, Doblete Largo, Otso Tiros, Sinco Tiros, Palis, Moton Largo, Hirada Batangueña, Оtso-Оtso, Doce Pares, San Miguel Escrima, Serrada, Crusada, Kuridas, Tapado, Balintawak, Sumbrada, Kumbate-Kwentada, Espada y Daga, Rapilon, Florete Doblada, Decadena, Tapi-Tapi, Inayan Kadena, Dequerdas, Tres Puntas-Sangga Patama, Mano-Mano, Labugay и много других.
Следует отметить, что на Филиппинах, насчитывающих более 7100 островов, существует множество региональных стилей, имеющих спои названия и терминологию. Tagalogs о. Лусон называют это искусство Broquil или Estoqui (estokada), Cebuanos Восточного Висайана используют термин Escrima, а для Ilonggos Западного Висайана это Baston. Боевое искусство Филиппин передавалось от поколения к поколению, и мы должны отдавать дань уважения всем поколениям мастеров, которые донесли это замечательное искусство до наших днй. На острове Себу это семьи Cañete, Saavedra и кланы Romo. Сельскохозяйственный и рыбацкий город Хинигаран на Западном Висайане известен такими признанными мастерами мирового класса как ГМ Эрнесто Пресас, ГМ Роберто Пресас, ГМ Кристино Васкез, ГМ Пепито Робас, ГМ Рене Тонгсон и могие другие.
Мы склоняем головы, чтобы отдать дань уважения таким мастерам как:

Felimon “Momoy” Cañete (1904-1995) из Себу, основатель San Miguel Escrima, известый также как один из основателей Doce Pares Multi System.

Antonio “Tatang” Ilustrisimo (1904-1997) из Себу основал Kali Ilustrisimo, известный как предшественник Bakbakan System.

Vinancio “Anciong” Bacon (1912-1980) из Себу основал Balintawak Escrima.

Mateo “Lolo Mating” Estolloso (1904-1992) из Антикуе основал Abaniko Tres Puntas- Sangga Patama.

Jose Caballero (1907-1987) из Себу основал De Campo Uno-Dos-Tres Orihinal.

Angel Caballes (1917-1991) из Антикуе основал Serrada Escrima.

Manuel Aguillon (1915 - 1991) из Сан Антонио (Zambales) основал Arnis Balite.

Jose Mena (1917-2005) из Илойло основал Doblete Rapilon.

Leovigildo “Leo” Giron (1911-2002) из Пангасинан основал Bahala Na Giron Arnis.

Benjamin Lema (1919-2003) из Капиз основал Lightning Scientific Arnis.

Porferio Lanada основал Arnis Lanada.

Tatay Pecate из Панай основал Pecate Arnis System.

Remy A.Presas (1936-2001) из Хинигаран (Западный Негрос) основал Modern Arnis.

Статья по материалам сайта - http://www.philippineclassicalarnis.com/